فرقة شعبية فرقة عرضة كويتية: احجز تذاكرك الآن BOOK NOW BEST PRICE 41174147

5,000 د.ك

Translator

 

Translator

 

Translator

 

Translator

 

Translator

 

Translator

 

يمكن تاجير وتوفير فرقه العرضة لجميع المناسبات اعراس اعياد ميلاد مسرحيات تخرج خيم وقاعات خارجيه وادخلية

فرقة شعبية فرقة عرضة كويتية: احجز تذاكرك الآن BOOK NOW BEST PRICE 41174147

تاجير فرقه-عرضة في الكويت
من احدى الخدمات التي توفرها شركة الأخوة الكويتية المتحدة هي تاجير وتوفير الفرق الشعبية وخصوصا فرقة العرضة لجميع

فرقة شعبية فرقة عرضة كويتية: احجز تذاكرك الآن

المناسبات
يمكن تاجير وتوفير فرقه العرضة لجميع المناسبات اعراس اعياد ميلاد مسرحيات تخرج خيم وقاعات خارجيه وادخلية
مؤتمرات ومعارض والجمعاات العائلية
العدد المتوفر
من 7 الى 15 شخص
طريقة الاجار

 بالساعة او عدد الاشخاص

فرقه-عرضة الكويت الفرق الشعبية

«العرضة»… فن اقتصر على أهل الجزيرة العربية إذ يؤدي قرع الطبول وايقاعها إلى بث روح الحماسة وخصوصاً لدى المقاتلين سواءً في الحروب أو عند تلقي التهديدات التي تنذر بوقوع المعارك.

وتعد العرضة من الفنون الشعبية المنتشرة في معظم مناطق شبه الجزيرة العربية إلا أنها تختلف في بعض التفاصيل من مكان إلى آخر وتسمى في منطقة نجد بـ «العرضة النجدية» وهي مقتصرة في الأداء على الرجال دون النساء. وحول أصول هذا الفن قال أستاذ الموسيقى الدكتور حمد الهباد اليوم أن الرجال في العرضة النجدية ينقسمون إلى صفين في كل صف مجموعة لا تقل عن عشرة أشخاص يصاحبهم قرع الطبول

وبعضهم يلوح بالسيوف ويكون فيهم الشاعر أو «الراوية» الذي يلقنهم الأبيات الشعرية. وأضاف الهباد أنه يكون للعرضة في الغالب مناسبة إما بعد انتصار من قتال أو للاحتفال بزواج أو في أيام العيد أما موالها فيسمى «حوربة». وبين أن المصادر المكتبية وغيرها كانت تشير إلى عهد قريب بأن العرضة تنقسم إلى ثلاثة أقسام الأول «عرضة الجيش» والجيش هو الإبل النجائب المذللة للركوب. وأشار إلى أن المحاربين يختارون نجائب الإبل في اليوم المخصص للعرضة فيركبونها حتى يصلوا إلى مكان العرضة فإذا مر العارضون على المكان الذي اجتمع فيه الناس صار كل واحد منهم يلوح بسلاحه ويصرخ بأعلى صوته بنخوته التي يعتز بها كأن يقول «أنا أخو فلانة» أو «أنا ابن فلان» فيجيبه الناس بكلمة «ونعم ونعم» تشجيعاً له

. وعن القسم الثاني، ذكر الهباد أنه يسمى «عرضة الخيل» إذ يمتطي الفرسان خيولهم في الوقت المحدد للعرضة ويصلون إلى مكانها متسابقين على خيولهم ملوحين بسيوفهم وهم يعتزون وينتخون. وتابع أن القسم الثالث يسمى «العرضة العامة» إذ يقوم الرجال بعد أن يتهيؤوا بأسلحتهم

فرقة شعبية فرقة عرضة كويتية: احجز تذاكرك الآن BOOK NOW BEST PRICE 41174147

من سيوف أو بنادق بالاصطفاف ويقومون برقصات تلائم ايقاع ما يلقى على مسامعهم من أهازيج شعرية مثيرة للحماس. وعن «العرضة» في الكويت

، قال الدكتور الهباد أنها كانت تسمى «الحدوة» ومن أنواعها «حداء الحصان» إذ يرتجل فارس القبيلة عن ظهر الحصان وينشد عدة أبيات لا تزيد عن بيتين تثير الحماسة عند الحرب في نفوس المحاربين. ولفت إلى وجود نوع آخر من الحداء يسمى «الحداء الحربي» يستخدم من قبل الجيوش في الحرب إذ تقوم فرقة المشاة بالسير أمام الجيش يصاحبها قرع الطبول والغناء الحماسي يتقدمها حملة الإعلام ومن خلفها «السبحاه» وهم حملة السيوف

، مبيناً أن هذا الضرب والغناء نوع من التشجيع للسير قدماً نحو ساحة المعركة. وأفاد أن من أنواع العرضة الكويتية ما يسمى «بالعرضة البحرية» التي تنبثق من العرضة النجدية إذ تأخذ كل عناصرها إلا أنها تختلف عنها في الايقاع مع التزامها بنفس الأسلوب المتكون من مجموعتين

فرقة شعبية فرقة عرضة كويتية: احجز تذاكرك الآن BOOK NOW BEST PRICE 41174147

على ظهر السفينة. وأضاف أنه يستخدم في تلك العرضة طبول من النوع الكبير المعروف باسم الطبل البحري وعندما يبدأ الضرب عليه تبدأ السفن الراسية بالميناء برفع أعلامها تحية لمقدم هذه السفينة

. وبين أن هذه العرضة بالنسبة للسفينة القادمة هي الفرحة بسلامة العودة وتعريف بجنسية السفينة وهذا تقليد جرت عليه العادة بين سفن البحر في منطقة الخليج وتؤدى عند العودة من المدينة أو على مقاربة من الشواطئ إذ يسمع الناس الغناء فيخرج الأهل والأصحاب لاستقبالها تعبيراً عن فرحة العودة. وأشار إلى أن من أنواع العرضة في الكويت أيضاً «العرضة العميرية» التي تختص بمناطق القرى في الكويت لاسيما أهل الفنطاس وهي مزيج مركب من العرضة النجدية والعرضة البحرية مضافاً إليها «الطويسات».

ولفت إلى أن غالبية المصادر تشير إلى أن «فرقة الفنطاس الشعبية» كانت تؤدي العرضة العميرية التي يجتمع فيها ثلاثة طبول مع «الطارات». وأضاف أن الرجال ينقسمون فيها إلى مجموعة «الطارات» التي تؤدي ضربات العرضة النجدية ومجموعة الطبل البحري الخماري التي تؤدي ضربات العرضة البحرية ومجموعة الطبل النصيفي الخماري التي تؤدي ضربات العرضة النجدية البرية ومجموعة «الطبل اللاعوب» في العرضة البحرية ومجموعة «الطويسات» التي تؤدى بضربة عند بداية كل «مازوره» أو وقع ايقاعي.

وذكر الهباد أن من أشهر فرق العرضة في الكويت فرقة «الرندي» نسبة إلى مؤسسها عبدالعزيز سليمان الرندي التي أسست في ثلاثينات القرن الماضي وكان مقرها في منطقة المرقاب وقد شاركت ولا تزال في العديد من المناسبات الوطنية والاجتماعية وفي الأعياد.

وأشار إلى أن مصطلح العرضة العميرية في الكويت يتوافق مع ما هو موجود في دولة قطر من عرضة تعرف أيضاً بالعرضة العميرية وهناك أيضاً العرضة البحرية إلى جانب وجود عرضة «الرزيف» التي ترتكز على نوعين من الأداء الأول عرضة خاصة بالوقوف والنوع الثاني خاص

فرقة شعبية فرقة عرضة كويتية: احجز تذاكرك الآن BOOK NOW BEST PRICE 41174147

بالمشي.

وعن فن العرضة في دولة الإمارات العربية المتحدة بين الدكتور الهباد أن من أبرز أنواعه عرضة «العيالة» وهي فن يعتمد في أدائه على الاستعداد والإقدام للحرب ومواجهة العدو. وأوضح أن النوع الآخر هو عرضة «الرزيف» أو «الحربية» وتعد من الفنون الشعبية العريقة في الإمارات وتشتهر بها قبائل «الشحوح» وهي رقصة الشجاعة بالسيوف والبنادق واستعراض مهارات وشهامة ابن الإمارات وإقدامه بتفاني وإخلاص في الدفاع عن عشيرته وقومه.

وأضاف أن الإمارات تشتهر أيضاً بفن «الرزحة» وهو من الفنون الحماسية التي تؤدى في حالة المسير إذ ينقسم المشاركون إلى صفين كل منهم خلف الآخر وفي حالة زيادة عدد المشاركين يتم تكوين أربعة صفوف متتالية.

وتابع أن ضاربي الطبول يتوزعون بين الصفوف وغالباً ما يكونون في الوسط حيث يردد المشاركون في هذه المسيرة الأشعار الحماسية. وذكر الهباد أن العرضة في سلطنة عمان تختلف اختلافاً كلياً عن مثيلاتها في دول الخليج العربية من حيث الوظيفة والغرض فتسمى «ركض العرضة»

فرقة شعبية فرقة عرضة كويتية: احجز تذاكرك الآن BOOK NOW BEST PRICE 41174147

ويطلق عليها أيضاً «الحشمة» وتؤدى عند منافسات الإبل أو الخيول.

أما في مملكة البحرين فقد أشار إلى ما ذكره الشيخ سليمان بن محمد بن علي آل خليفة في لقاء معه بالقول «أنه لا يوجد توثيق محدد لتاريخ العرضة في البحرين ولكن من المؤكد أنها دخلت مع آل خليفة إلى البحرين عام 1783 وموطنها الأصلي نجد».

تتيح شركة الاخوة الكويتية المتحدة وهي شركة كويتية مسجلة ومرخصة من وزارة التجارة وغرفة التجارة والصناعة ووزارة الاعلام  في دولة الكويت

فرقة شعبية فرقة عرضة كويتية: احجز تذاكرك الآن BOOK NOW BEST PRICE 41174147

 نظام تأجير الشاشات في الكويت اون لاين بضغطة زر

لماذا تأجير الشاشات اون لاين
 اولا بسبب كثرة النصب الاكتروني ولحفظ حق الزبون تتعامل شركتنا بنظام التاجير الاكتروني حيث بمجرد التأجير يصل للعميل بريد الكتروني وهو ملف موثق يشرح حالة الطلب
حيث يتم كتابة اليوم الذي تم الطلب فية + يوم التنفيذ + حجم المعدات المطلوبة (كمثال كم متر شاشات مطلوب او كم جهاز اضاءة مطلووب للاجار ) + رقم تلفون العميل +رقم

فرقة شعبية فرقة عرضة كويتية: احجز تذاكرك الآن

 تلفون الشركة موعد التركيب والتسليم + المبلغ المتفق علية

وهاذا المستند  (الايميل +البريد الاكتروني )
 حسب وزارة العدل الكويتية هو مستند يمكن استخدامة في المحكمة او احد اقسام الشرطة كدليل قاطع يثبت حق العميل في مساله الاجار والكمية والتنفيذ ولتجنب النصب الاكتروني تقدم الشركة خدمتان  لمساعدة العميل
عمل تجربة اداء (بروفا ) قبل يوم التركيب بيوم لغرض تاكيد وتشغيل جميع ما تم اجارة وليطمئن العميل
الدفع عند التركيب ويتم الدفع بالكمل بعد البروفا (تجربة الاداء ) 

او يمكنكم الدفع بالاقساط عن طريق
موقع تابي
41174147 -65121663

السعر شامل الاتي

النقل والتركيب قبل المناسبة في يوم واحد (عمل بروفا ) عمل تجربة قبل التشغيل

التشغيل حيث يتم توفير مهندس مختص في التشغيل يوم البروفا ويوم المناسبة

توفير فنين صيانة لتفادي اي مشكلة او عطل لا سمح الله وقت التشغيل 

 للستفسار لا تترد بالاتصال الان

لمزيد من المعلومات حول تاجير الفرق التراثية والشخصيات  يرجى الاتصال على

41174147 – 65121663

https://www.instagram.com/bkuevent/

فرقه-عرضة الكويت الفرق الشعبية 41174147
فرقه-عرضة الكويت الفرق الشعبية
41174147
تاجير فرقة عرضةتراثية في دولة الكويت للمسرحيات والمناسبات وحفلات التخرج والحفلات الموسيقية والغنائية والمؤتمرات والمعارض 41174147
تاجير فرقة عرضةتراثية في دولة الكويت للمسرحيات والمناسبات وحفلات التخرج والحفلات الموسيقية والغنائية والمؤتمرات والمعارض 41174147
فرقه عرضة الكويت الفرق الشعبية 41174147
فرقه عرضة الكويت الفرق الشعبية 41174147
فرقه عرضة الكويت الفرق الشعبية 41174147
فرقه عرضة الكويت الفرق الشعبية 41174147
فرقه عرضة الكويت الفرق الشعبية 41174147
فرقه عرضة الكويت الفرق الشعبية 41174147
تاجير فرقة عرضةتراثية في دولة الكويت للمسرحيات والمناسبات وحفلات التخرج والحفلات الموسيقية والغنائية والمؤتمرات والمعارض 41174147
تاجير فرقة عرضةتراثية في دولة الكويت للمسرحيات والمناسبات وحفلات التخرج والحفلات الموسيقية والغنائية والمؤتمرات والمعارض 41174147
فرقه عرضة الكويت الفرق الشعبية 41174147
فرقه عرضة الكويت الفرق الشعبية
41174147
تاجير فرقة عرضةتراثية في دولة الكويت للمسرحيات والمناسبات وحفلات التخرج والحفلات الموسيقية والغنائية والمؤتمرات والمعارض 41174147
تاجير فرقة عرضةتراثية في دولة الكويت للمسرحيات والمناسبات وحفلات التخرج والحفلات الموسيقية والغنائية والمؤتمرات والمعارض 41174147

فرقة شعبية فرقة عرضة كويتية: احجز تذاكرك الآن

السعر لكل ساعة

لزيادة عدد الأفراد ومدة الأيجار

أطلب من هنا

العرضة:

فن من الفنون التراثية القديمة يقام في المناسبات المهمة كالأفراح والمناسبات، وهي عبارة عن أداء رجولي يختص به أهل الخليج العربي.

إن أداء تقليد ثابت يكون من خلال صفين متقابلين بعيدين عن بعضهما البعض، هذان الصفان يسميان صفوف الـ (شيالة) ويقابل هذه الصفوف رجل يلقنهم القصيدة يسمى الـ (شيال) كما يوجد كذلك الأفراد الذين يضربون على الدفوف والطبول.

الأدوات المستخدمة في فن تختلف من منطقة إلى أخرى، ففي البحرين تستخدم طيران وطبلين والطوس، كما أن هناك صفاً للأسلحة النارية المسماة الـ (مقاميع) أو الـ (تفجان) وهي نوع من البنادق القديمة المتوارثة، يقودهم رجل يسمى راعي الـ (المعقودة) كما يوجد في الوسط الرجال الذين يلعبون بالسيوف أثناء أداء الـ (رزيف) أي الرقص بالسيف في .
هذا النوع من الفنون يتوارث من جيل لآخر وجزء لا يتجزأ من التراث الثقافي للشعوب في هذه المنطقة لقرون من الزمن.

 

النسيج:

مهنة حياكة النسيج هي حرفة تقليدية قديمة تتمركز اليوم في قرية بني جمره في البحرين. المواد الأولية المستخدمة في الحياكة هي خيوط من القطن، أو الذهب أو الفضة، وكذلك المنسج أو المنوال الحياك.

التجهيزات المستعملة في الحياكة مصنوعة محلياً على أيادي أمهر النجارين وتحت إشراف مباشر من قبل النساج الحائك. وتُعتبر هذه العملية تشاركية مندمجة يتقاسم فيها الأدوار الرجال والنساء على حد السواء في القرية، ذلك أن الرجال يقومون بالحياكة بينما تقوم النسوة بصباغة خيوط النسيج بمختلف الألوان للحصول على المنظر المنشود. ينتج الحياك نسيجاً يستخدمه الرجال أو النساء حسب الرغبة والطلب.

 

الأزياء الشعبية:

لكل شعب من الشعوب ازياؤه المحلية والشعبية، تميزه عن غيره في الصنع والتطريز والقماش المستخدم وطريقة ووقت ارتداء تلك الأزياء. وهي تختلف اختلافا شاسعا من مجتمع الى آخر نتيجة لعوامل متعددة. وتشترك بعض المجتمعات القريبة من بعضها في الخطوط العامة لطريقة ونوعية الأزياء المستخدمة كما هو حاصل بين المجتمعات العربية ذات التأثر المباشر بالزي العربي الإسلامي الذي يغلب عليه الجودة والرفعة والاحتشام.

الذوق الجمالي والفني البارز الذي ابدعته يد الصانع البحريني في خياطة وتطريز الملابس بنقوش وركوز مستوحاة من البيئة والواقع المعاش وبالأخص تلك الرسوم المنقوشة على الملابس النسائية، لهو اتقان في غاية الدقة والابداع.

وحظيت باهتمام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود – حفظه الله – وذلك ضمن اهتمامه الشامل – أيده الله – بالتاريخ والتراث والموروث الشعبي في المملكة، وتجلى ذلك الاهتمام في إدراج السعودية في شهر ديسمبر عام 2015م على قائمة منظمة (اليونسكو) للتراث الثقافي غير المادي (الشفوي)، وتأسيس المركز الوطني السعودية عام 2017م في دارة الملك عبدالعزيز ليعمل على تعزيز الثقافة والهوية الوطنية، وليكون بيتًا للفنون الشعبية الخاصة بلون في المملكة.
وتأكيدًا للاهتمام الكبير الذي يوليه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو ولي عهده الأمين – حفظهما الله – بقطاع الثقافة والفنون والتراث في المملكة انتخبت الدول الأعضاء في منظمة (اليونسكو) في شهر سبتمبر الماضي المملكة لعضوية لجنة التراث الثقافي غير المادي أثناء انعقاد الجمعية العامة الثامنة للدول الأطراف في اتفاقية صوْن التراث الثقافي غير المادي.
ويقصد بـ“التراث الثقافي غير المادي” الممارسات والتصورات وأشكال التعبير والمعارف والمهارات وما يرتبط بها من آلات وقطع ومصنوعات وأماكن ثقافية التي تعدها الجماعات والمجموعات، والأفراد جزءًا من تراثهم الثقافي، وهو متوارث جيل عن جيل وذلك بحسب اتفاقية اليونسكو، حيث نصت الاتفاقية على أهميته بوصفه نواة للتنوع الثقافي وعاملاً يضمن التنمية المستدامة.
ونالت المملكة بهذا الانتخاب أسبقية عالمية لا تشاركها فيها سوى دول قليلة وذلك بامتلاكها عضوية ثلاث لجان أساسية في اليونسكو في وقت واحد هي: المجلس التنفيذي، ولجنة التراث العالمي، والتراث الثقافي غير المادي، وجسد ذلك الإنجاز الحضور السعودي القيادي
في مجالات العلوم والثقافة والفنون على مستوى العالم في ظل رؤية المملكة 2030، وذلك كما أكد صاحب السمو الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان وزير الثقافة رئيس اللجنة الوطنية للتربية والعلوم والثقافة.
وتتميز السعودية عن غيرها من العرضات باستنهاض همم الرجال من خلال صوت جماعي مُهيب يصطف فيه المشاركون على إيقاع الطبول، مُرددين شعرًا حماسيًّا يُشعل في النفس القوة والإقدام مصحوبًا برفع (العلم السعودي)، وخُصص لها كل عام «يوم» تؤدى فيه في أثناء نشاطات المهرجان الوطني للتراث والثقافة «الجنادرية»، وعادة يشارك ضيوف المملكة في أداء هذه إبان زيارتهم لها.
وأصدرت مكتبة الملك عبدالعزيز العامة كتابًا بعنوان «السعودية»، قدمت فيه عرضًا تاريخيًّا ووصفًا فنيًّا لأداء ، مشيرة إلى أن شعراء بارزين من أشهرهم: فهد بن دحيم، وعبدالرحمن بن صفيان، ومحمد العوني. ويستخدم الشعراء في قصائدهم الشعر الشعبي. وقديمًا كانت القصيدة تُلقى عن طريق مؤلفها، حيث يقول الشاعر البيت بشطريه «الصدر والعجز»، ثم يردده المنشدون من خلفه على أن يبدأ بالصدر ثم المنشدون، فالعجز ثم المنشدون مرة أخرى.
وتعد «نخوة العوجا» أشهر قصائد السعودية، ويعود ارتباطها إلى أسرة آل سعود قبل قيام الدولة السعودية الأولى، ثم ارتبطت بجميع ما ينضوي تحت لواء الدولة السعودية بحسب ما بين معالي أمين عام دارة الملك عبدالعزيز المكلف الدكتور فهد بن عبدالله السماري الذي أفاد أن دلالة مفردة «العوجا» ارتبطت بنخوة آل سعود «حنا أهل العوجا»، و«خيال العوجا وأنا ابن مقرن»، و«راعي العوجا وأنا ابن مقرن»، حيث كان الملك عبدالعزيز يبث بها الحماسة في جيشه لرد المعتدين.
// يتبع //
20:04ت م
0169
وتردد قصيدة السعودية على البحور القصيرة والمتوسطة والطويلة المرتبطة بإيقاعات في طولها أو قصرها، في حين ورد في كتاب «الشعر النبطي: أصوله وفنونه» أن لا يُغنّى فيها الهلالي أو الصخري أو المسحوب، لذا كان بحرها المستقل يتفق مع إيقاعات عند قرع الطبول التي تُسرَّعُ أو تُبطَّأ حسب طول أو قصر بيت الشعر.
وتبدأ السعودية بالحوربة أو الشوباش وهي مرحلة الإعلان عن بدء  عن طريق شاعر يمتلك صوتًا جهوريًّا يردد شطرًا من الأبيات الشعرية الحماسية ينادي فيه العارضين ليجتمعوا في صفين متقابلين، وقد يكون الصف على شكل دائرة يمسك كل عارض منهم بيد الآخر، ويردد كل صف مجتمعين شطر البيت أو البيت كاملًا، بحسب بحبر لقصيدة الملقاة.
ويتبع أهل الصفوف نظامًا موحدًا، فعند تلقي أهل الصف البيت الأول من القصيدة، يبدؤون بما يعرف بـ«النزر» وهو الميلان للجهة اليمنى، والجهة اليسرى دون تراقص، وعندما يلقي الشاعر الشطر الثاني من القصيدة، يبدأ قرع الطبول، فيبدأ أهل الصف في التمايل يمنة ويسرة على شكل اهتزاز بثني الركبة يمينًا ثم ثنيها يسارًا.
وفي هذه الأثناء يحمل أهل الصف سيوفهم بأيديهم ليؤدوا بها عدة حركات مثل: رفعها للأعلى أو إنزالها للأسفل، ورفعها باستمرار أو وضعها على الكتف، وهو يؤدون تلك الحركات بالسيف في نسق واحد لا يمكن لأحدهم أن يخالفه، وعادة يرفعون سيوفهم للأعلى عند إلقاء شعر فيه مفاخرة بالوطن والقائد.
ويستخدم في نوعان من الطبول هما: الكبيرة “التخمير”، والصغيرة “التثليث”، وتقرع بعصا معقوفة من طرفها، وتغلف الطبول من الوجهين بجلد البعير، ويكسى الإطار بقطعة من القماش، وتُزين بخيوط ملونة تكسبها جمالًا، في حين يؤدي قارعو الطبول الصغيرة حركات متناسقة يرفعون فيها الطبل باليد اليسرى ثم ينزلونها إلى الأسفل وإلى الأمام مع القفز إلى أعلى قفزتين متتاليتين ثم الجلوس جلسة القرفصاء، فالوقوف، ويحركون أجسامهم يسارًا ويمينًا مع رفع القدمين وثني الركبتين.
السعودية لباس تقليدي خاص يتميز بالألوان البراقة، واستخدام أساليب فنون التطريز، مثل لباس: الدقلة، والسديري، والزبون، والشلحات (الثوب الفضاض بالأكمام الواسعة)، والبشت، والصاية، والجوخة، والقرملية (لباس أهل الطبول)، وفي الغالب يضاف إليها السيف أو البندقية.
() فن اقتصر على اهل الجزيرة العربية اذ يؤدي قرع الطبول وايقاعها الى بث روح الحماسة وخصوصا لدى المقاتلين سواء في الحروب او عند تلقي التهديدات التي تنذر بوقوع المعارك.
وتعد من الفنون الشعبية المنتشرة في معظم مناطق شبه الجزيرة العربية الا انها تختلف في بعض التفاصيل من مكان الى اخر وتسمى في منطقة نجد ب(العرضة النجدية) وهي مقتصرة في الاداء على الرجال دون النساء.
وحول اصول هذا الفن قال استاذ الموسيقى الدكتور حمد الهباد لوكالة الانباء الكويتية (كونا) اليوم الخميس ان الرجال في النجدية ينقسمون الى صفين في كل صف مجموعة لا تقل عن عشرة اشخاص يصاحبهم قرع الطبول وبعضهم يلوح بالسيوف ويكون فيهم الشاعر او (الراوية) الذي يلقنهم الابيات الشعرية.
واضاف الهباد انه يكون للعرضة في الغالب مناسبة اما بعد انتصار من قتال او للاحتفال بزواج او في ايام العيد اما موالها فيسمى (حوربة).
وبين ان المصادر المكتبية وغيرها كانت تشير الى عهد قريب بأن تنقسم الى ثلاثة اقسام الاول (الجيش) والجيش هو الابل النجائب المذللة للركوب.
واشار الى ان المحاربين يختارون نجائب الابل في اليوم المخصص فيركبونها حتى يصلوا الى مكان فإذا مر العارضون على المكان الذي اجتمع فيه الناس صار كل واحد منهم يلوح بسلاحه ويصرخ بأعلى صوته بنخوته التي يعتز بها كأن يقول (انا اخو فلانة) او (انا ابن فلان) فيجيبه الناس بكلمة (ونعم ونعم) تشجيعا له.
وعن القسم الثاني ذكر الهباد انه يسمى (عرضة الخيل) اذ يمتطي الفرسان خيولهم في الوقت المحدد ويصلون الى مكانها متسابقين على خيولهم ملوحين بسيوفهم وهم يعتزون وينتخون.
وتابع ان القسم الثالث يسمى (العرضة العامة) اذ يقوم الرجال بعد ان يتهيؤوا بأسلحتهم من سيوف او بنادق بالاصطفاف ويقومون برقصات تلائم ايقاع ما يلقى على مسامعهم من اهازيج شعرية مثيرة للحماس.
وعن () في الكويت قال الدكتور الهباد انها كانت تسمى (الحدوة) ومن انواعها (حداء الحصان) اذ يرتجل فارس القبيلة عن ظهر الحصان وينشد عدة ابيات لا تزيد عن بيتين تثير الحماسة عند الحرب في نفوس المحاربين.
ولفت الى وجود نوع اخر من الحداء يسمى (الحداء الحربي) يستخدم من قبل الجيوش في الحرب اذ تقوم فرقة المشاة بالسير امام الجيش يصاحبها قرع الطبول والغناء الحماسي يتقدمها حملة الاعلام ومن خلفها (السبحاه) وهم حملة السيوف مبينا ان هذا الضرب والغناء نوع من التشجيع للسير قدما نحو ساحة المعركة.
وافاد ان من انواع الكويتية ما يسمى (البحرية) التي تنبثق من
النجدية اذ تأخذ كل عناصرها الا انها تختلف عنها في الايقاع مع التزامها بنفس الاسلوب المتكون من مجموعتين على ظهر السفينة.
واضاف انه يستخدم في تلك طبول من النوع الكبير المعروف باسم الطبل البحري وعندما يبدأ الضرب عليه تبدأ السفن الراسية بالميناء برفع اعلامها تحية لمقدم هذه السفينة.
وبين ان هذه بالنسبة للسفينة القادمة هي الفرحة بسلامة العودة وتعريف بجنسية السفينة وهذا تقليد جرت عليه العادة بين سفن البحر في منطقة الخليج وتؤدى عند العودة من المدينة او على مقاربة من الشواطئ اذ يسمع الناس الغناء فيخرج الاهل والاصحاب لاستقبالها تعبيرا عن فرحة العودة.
واشار الى ان من انواع في الكويت ايضا (العميرية) التي تختص بمناطق القرى في الكويت لاسيما اهل الفنطاس وهي مزيج مركب من النجدية البحرية مضافا إليها (الطويسات).
ولفت الى ان غالبية المصادر تشير الى ان (فرقة الفنطاس الشعبية) كانت تؤدي العميرية التي يجتمع فيها ثلاثة طبول مع (الطارات).
واضاف ان الرجال ينقسمون فيها الى مجموعة (الطارات) التي تؤدي ضربات النجدية ومجموعة الطبل البحري الخماري التي تؤدي ضربات البحرية ومجموعة الطبل النصيفي الخماري التي تؤدي ضربات النجدية البرية ومجموعة (الطبل اللاعوب) في البحرية ومجموعة (الطويسات) التي تؤدى بضربة عند بداية كل (مازوره) او وقع ايقاعي.
وذكر الهباد ان من اشهر فرق في الكويت فرقة (الرندي) نسبة الى مؤسسها عبدالعزيز سليمان الرندي التي أسست في ثلاثينات القرن الماضي وكان مقرها في منطقة المرقاب وقد شاركت ولا تزال في العديد من المناسبات الوطنية والاجتماعية وفي الأعياد.
واشار الى ان مصطلح العميرية في الكويت يتوافق مع ما هو موجود في دولة قطر من تعرف ايضا العميرية وهناك أيضا البحرية الى جانب وجود (الرزيف) التي ترتكز على نوعين من الاداء الاول خاصة بالوقوف والنوع الثاني خاص بالمشي.
وعن فن في دولة الامارات العربية المتحدة بين الدكتور الهباد ان من ابرز انواعه (العيالة) وهي فن يعتمد في ادائه على الاستعداد والاقدام للحرب ومواجهة العدو.
واوضح ان النوع الاخر هو عرضة (الرزيف) او (الحربية) وتعد من الفنون الشعبية العريقة في الامارات وتشتهر بها قبائل (الشحوح) وهي رقصة الشجاعة بالسيوف والبنادق واستعراض مهارات وشهامة ابن الامارات واقدامه بتفاني واخلاص في الدفاع عن عشيرته وقومه.
واضاف ان الامارات تشتهر ايضا بفن (الرزحة) وهو من الفنون الحماسية التي تؤدى في حالة المسير اذ ينقسم المشاركون الى صفين كل منهم خلف الاخر وفي حالة زيادة عدد المشاركين يتم تكوين اربعة صفوف متتالية.
وتابع ان ضاربي الطبول يتوزعون بين الصفوف وغالبا ما يكونون في الوسط حيث يردد المشاركون في هذه المسيرة الاشعار الحماسية.
وذكر الهباد ان العرضة في سلطنة عمان تختلف اختلافا كليا عن مثيلاتها في دول الخليج العربية من حيث الوظيفة والغرض فتسمى (ركض العرضة) ويطلق عليها ايضا (الحشمة) وتؤدى عند منافسات الابل او الخيول.
اما في مملكة البحرين فقد اشار الى ما ذكره الشيخ سليمان بن محمد بن علي آل خليفة في لقاء معه بالقول “انه لا يوجد توثيق محدد لتاريخ العرضة في البحرين ولكن من المؤكد انها دخلت مع آل خليفة الى البحرين عام 1783 وموطنها الاصلي نجد”. (النهاية) ش ع ل / أ م ح

Reviews

There are no reviews yet.

Be the first to review “فرقة شعبية فرقة عرضة كويتية: احجز تذاكرك الآن BOOK NOW BEST PRICE 41174147”

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Scroll to Top
تأجير شاشات